众神之鞭：优白夫人传

优白果然上当了，兴致大发，扯了那条裤子，端起全身只剩下红皮靴的阿根廷女侠，双手双臂从后往前推着掰开了那两条大长腿…… 戴安妮缩回头，慢慢爬回自己的囚笼——衣帽间。

“哦～哦～耶～主人好棒～”那满是奇怪重音的叫床声又传来，将戴安妮从回忆拉到现实。

她实在好奇，黛阿奴又在经历着什么？她蹲在地上，慢慢挪步，挪到了走廊，透过敞开的卧室门。

真是不讲礼义廉耻，印度女超人正把脚丫举到空中，优白竖起了胳膊，手抓出鸭子嘴的形状，一次一次往里戳……又或者，如果经常当沙袋的戴安妮数对拍子的话——一次一次从里面往外拔。

黛阿奴乱扭着腰肢，噗噗～噗……随着主人拔出手的动作，间歇性喷泉一般。

黛阿奴有优白夫人最喜欢的身体——娇柔可塑。

优白得有多迷恋月桂女孩那如蛇般柔韧的肢体啊……第一夜，把戴安妮吓到惊惧，只见黛阿奴被折叠成了一种近乎非人的姿态——克劳普丁环（法语蛤蟆鸡、或俗称驷马捆绑）。

那长长的、本该奔跑在荒原上的双腿，扭曲出可怕的角度，脚后跟死死抵着后心，随着优白夫人狂暴的机械冲刺动作，黛阿奴只能发出断续的、带着浓重印度口音的叫床声。

从那天起，这姑娘就是卧室的常驻了。

此刻戴安妮缩在门影处，十根脚趾死死地抠进昂贵的地毯里。

她不明白，为什么主人每次都要命令她来“偷看”一会儿。

这种要求比直接的殴打更让她难堪：她成了一片花色漂亮、带有毛发和呼吸的人肉地毯，她的屈辱、她的注视，竟成了优白活塞运动最好的润滑剂。

仿佛只要想到身后还有一朵帝国玫瑰在凋零，恶霸就能收获三倍的快乐。

“骗子，都是骗子，” 戴安妮在心底咒骂。

她记得黛阿奴刚冲进这间屋子时的样子。

那时的印度女侠一本正经，就像神庙里那种表情刻板的神像，甚至在和优白动手之前，还踩高跷似地站在那双细高跟红皮靴上，摇头晃脑地先教训一通已经沦为女仆的戴安妮，告诉她战士的尊严是什么意义。

尊严是什么意义？看看大腿晃悠着、显然不习惯穿高跟鞋的女神你自己吧。

尊严就是你一脚踢空，被搂个满怀，碍事的红靴子被一把剥了，然后被恶霸张开血盆大口，一口含住你哆嗦的脚趾头，狠狠地吮吸着你带着汗意和羞怯的光脚趾头。

尊严就是你被死死抱住的时候，根本没想去用另一只脚去踢，去挣扎。

尊严就是你投降了，只因为主人说了一句：“不合适的靴子不要穿。

” 尊严就是她征服你，只用了五秒钟。

那是戴安妮从未见过的征服招式。

没有铁拳，没有盔甲，没有金索，只有最原始、最卑鄙的占有。

现在的卧室里，活塞运动的频率越来越快。

戴安妮不敢再看。

她感觉到地毯的纹理在脚底变得滚烫。

她没发现，由于自己的躲藏与注视，优白夫人的动作已经变得愈发激烈，几乎要把那张坚固的大床摇散。

在这个屋子里，没有谁是神圣的。

差别只是穿着靴子或者被脱掉靴子。

顶多加上一个特别的她，她不配穿，也不用脱，只负责把每双靴子事后都打理干净。

都是骗子。

这些女超人啊……一开始听说自己沦落了，义愤填膺，都冲过来，与其说是救她，不如说是为了解救她之后咒骂她。

结果呢？都被主人抱到床上了。

一个一个，剥掉了制服、手环、靴子、绳索……加上自己被抢走的王冠，主人这是……在集邮吗？ 挪动着将性感渔网袜撑得鼓鼓的漂亮光脚，露出半个屁股的戴安妮又一次回到了衣帽间，女仆裙真短。

她跪在那里，望着那双红彤彤的靴子——印度女超人黛阿奴穿来的，被主人剥了后塞在这里，主人每次出门办事才穿一次。

戴安妮就跪在那里看着，想着此刻黛阿奴的光脚……，活该！ 就算被主人抱上了床，有什么得意的？ 不还是被安排接客么？ 她们那几个前女侠呀，可是交际圈出名的红星，“优白的天使们”，不知服侍过多少位财阀寡头、列国政要。

论身子，谁都没比谁高贵。

可是，同样是靴子，为何待遇却如此不同？ 自己的威灵顿靴子就拔掉直接扔了，却把黛阿奴的留在这里？甚至主人自己偶尔还要穿。

她心里酸，爬了过去，拿起来一只，手掌轻轻抚摸，不是特别光滑，能摸出质地，仿佛靴子在说话，告诉她——她们走过很多地方。

“你们能……走进我身体里吗？”她胡思乱想，靴形很特别，尖尖头，红色的底，正面和靴管口却又有白色的条纹装饰。

她慢慢抚摸，然后闭上眼，想象着那是一根又粗又粗糙的阳具。

她抓住，上下搓着，皮子皱褶，然后绷紧。

她的动作越来越快，呼吸越来越喘。

“主人啊～主人啊～”那个印度口音的声音在替她喊。

啪啪打屁股的声音传来，戴安妮肩膀晃了晃，她手上动作更快，双腿不自觉地岔开了。

热了，红了，应该湿…… 然而并没有，只有酸，只有虚，只有迷惑和失望。

只有酸。

【全文完】 — 【后记】 《优白夫人传》是一个改编意义上的“混血儿”。

其母本《Unberfrau“s Wrath》（GWalb于2004年创作）一直搁置在我的资料 箱。

这是一个典型女英雄战败故事，叙事直白且粗糙——它几乎全篇都是“谁打谁”、“谁强奸谁”的机械循环。

艺术质量有限，但那种直冲感官的冲击力，却为类型文学提供了一个极其稳固的叙事框架——我把这个称为“旧感官文学”典型。

在构思新作《优白夫人的胜利》时，我产生了一个想法：与其彻底抛弃这些旧素材，不如将其作为自己正文的番外补完重构。

于是，我保留了 GWalb 的世界观框架，也搬运了他其他作品的元素——比如收集女英雄服饰作战利品其实是“神力妹妹”（Power Miss）系列的剧情，——但注入了完全 不同的东西。

准确说，尝试了一次从“新感官”到“旧感官”的滑坡式过渡（灵感来自练习英文书法，反复模仿笔画力度）。

通俗文学永远是要有严肃文学依托才有灵魂，这一次刻画“纳粹美国”这个平行世界，我借鉴的是Philip Roth的《The Plot Against America》剧情—— 美国不是被纳粹德国攻占，恰恰相反，它自己变成了纳粹国家，取代了德国。

就结果而言，阶级、主权与心理异化的话题由性暴力、折磨于具体的人身体上表现了出来，并不算突兀。

优白夫人（Uberfrau）：保持了原作粗鲁卑鄙的刻板印象，但是加入了德国女人真实的严谨性格，我不想美化暴力，只是，冷静的暴力者远比起无脑的莽夫值得我们警惕。

戴安妮（Dianne Power）： 作为真正的帝国玫瑰与金雀花后 裔，她是旧世界文明的顶点。

优白夫人对她的征服是艺术收藏家式的——她不会将戴安妮投入公开的慰安队去任人践踏，只因为那样会贬低征服的价值。

因此，戴安妮被锁在衣帽间里，维持着苍白的贵族仪态，成为主人的私产。

黛阿奴、杜埃娜以及没出场的达俄娜与狄安娜（大英各个殖民地的女侠）： 在优白夫人的地缘偏见中，这些来自边缘地区的英雄本质上是下等人。

她们的身体是可消耗的战略物资，是用来贿赂高官、展示权力的“公产”。

在《优白夫人的胜利》中会写到，优白的堕落，是随着获得权力越多，自身反被权力绑架。

在这篇中仅仅以她获得无痛能力后身体失控来表现。

而戴安妮的堕落弧线则是更加清晰，她经历的正是“新感官”向“旧感官”投降的过程：当女超人失去了一切自由，被隔离在衣帽间的阴影里时，她眼看着那些下等女侠在卧室体验着激烈的性爱起伏，自己却只能通过偷窥和自慰来确认存在。

在那一刻，她从一个参与地缘博弈的女英雄，彻底堕落为了一个被“旧感官”囚禁的平庸灵魂。

这种人性自由被剥夺后的庸俗化，才是优白夫人对她最深层的、不可逆转的惩罚。

即使是只有女人的故事，也并非情爱。

剥离了英雄主义的糖衣，下面只有冰冷的帝国逻辑。

在优白夫人的世界里，没有爱情，没有正义，只有两个帝国之间你死我活的生存竞争。

而最终的胜者，不仅赢得了战争，更夺取了对失败者感官的定义权。

—— 完 ——。