曹操荒淫錄

又過片刻，典韋手上之刀已砍到刃口捲起，不能再用，便棄刀衝入敵軍，順手捉仲兩士兵之腿當作雙戟，轉眼間又擊斃十餘人。

敵軍見典韋渾如血人，卻依然如此神勇，儼若大神惡煞，一時間竟不敢迫近，祇在遠處以箭射他。

萬箭競發，典韋頓時變成刺猥，但仍死守中軍帳。

張鏽策馬奔到，催軍從側面殺上，典韋背後又連中數槍，才仰天悲嗚而逝﹗死了半晌，還沒有一個敵軍敢從前門沖進。

曹操全賴典韋擋住前門，才得以從寨後逃奔，其時祇有長子曹昂和侄兒曹安民隨身保護。

最後，子，侄皆被敵軍砍為肉醬，曹操亦右臂中箭，幸好其餘部將趕至，才倖免於難。

為了鄒氏道個寡婦，弄至全軍覆沒，自己還幾乎喪命，虧得他當日還敢嘲笑張濟是凡夫俗子，不配有鄒氏這樣的美人，才會受天譴而死於亂軍之中。

後來，曹操重整軍馬，攻打河北的另一軍閥袁紹。

袁紹埔加軍中，長子袁譚因與同父異母的弟弟爭權，按兵不動，次于袁熙，三子袁尚則領兵抗操，可惜卒之兵敗。

曹操和卞氏妻子所生的長子曹丕在亂軍中見一婦人有紅光罩體，奇而起前詢問，才知是袁熙的妻子甄氏。

曹丕見甄氏雖然披髮垢面，但風度異於常人，遂親自以衣袖為她拭臉，剎峙間驟然失魂落魄，驚為天人。而當他帶甄氏拜見父親曹操時，曹操見甄氏美貌芳姿猶勝鄒氏百倍，便又萌出淫慾之意，祇是甄氏氣質炮非常人，隱隱有聖母月后的懾人神釆，又兼兒子曹丕，曹植都有染指之意，所以不好妄動。

甄氏不止樣貌渾若仙子，她的文學索養亦相當高，而曹植正好是當世才子，因此兩人不免惺惺相惜，一而私戀暗定終生。

曹丕見父親曹操和弟弟曹植都對甄氏虎視沈沈，便先下手為強，逼姦甄氏，再稟告曹操。

曹操見米已成炊，祇好斬斷對甄氏的情慾之心，答應曹丕納甄氏為妻。

後來，曹丕做了魏國的帝王，便封甄氏為后。

但曹植和甄氏餘情未了，叔嫂兩人經常詩賦往來，甚而私會。

曹丕知道後，便對兩人嚴加訓斥，並自此冷落甄后。

不多久，甄后就投洛水自殺〔亦有傳說她是憂鬱而終〕。

曹植驚聞甄后死訊，十分傷心，特地作了一篇『洛水賦』來拜祭紀念她，稱她已化為洛水之神，史稱洛神。

曹操挾天子而令諸侯後，可以說要風得風，要兩得雨，但他又對另一美艷婦人念念不忘。這個女人就是歷史上有名的才女蔡文姬。

蔡文姬又名蔡琰，文姬是她的字，父親是東漢大學者蔡邕，在董卓專權之時，與曹操同殿為臣。

王允殺了董卓之後，蔡邕念賓主之誼，前去拜祭。

王允大怒，便連蔡邕亦殺了。

其時，蔡文姬已嫁夫衛仲道，曹操愛慕她的美稅和學識，一直垂涎不已。

可惜由於兵兇戰危，一直無法取得聯系。

不久，衛仲道病故，蔡文姬歸媳家守寡。

曹操正欲派人去接她，不料由於北方匈奴南侵，胡人左賢王見蔡文姬美艷多才，便將她擄劫到大漠，並納她為妾。

蔡文姬在胡地十二年，替左賢王生了兩個混血兒，但她仍念念不忘中原，寫了一篇震古爍今的『胡茄十八拍』。

雖然時隔十二年，而蔡文姬又二度為人妻，但曹操仍然對她存有非份之想，特地派使者攜帶大批金銀珠貿玉石去匈奴，將蔡文姬贖了回來，一償十數年的夙願。

不過，可能是蔡文姬在大漠十二年，被風沙侵蝕她美麗的容顏，又或者曹操發洩了對她的情慾後，已經玩厭了。

所以不久之後，他又替蔡文姬作主，將她改嫁與屯田都尉董祀為妻。

有人認為，曹操之所以將蔡文姬從匈奴贖回來，祇是敬重她的才華，並念及與父親蔡邕有同僚之誼。

但觀看曹操的為人，卻未必如此。他是一代梟雄，平生奉行『寧負天下人，不願天下人負我』的利己哲學，死在他手下的俊賢高士不知有多少，神醫華陀就是其中最具代表性的人物。

正因為曹操一生好淫人妻，赤壁之戰之時，孔明就利用他這種弊病來激柬吳周瑜興兵抗操。

曹操大權在握後，搜刮民脂民膏，興建銅雀台，廣蓄民間美女，並令兒子曹植作了『銅雀台賦』誌慶。

賦中有『攬二橋於東南兮，樂朝夕之與共』的詞句，本來『二橋』是指銅雀台左右兩座橋，而孫權之兄孫策、周瑜的妻子是姓喬的束吳美女，兩女係親姐妹。

孔明故意改『橋』為『喬』，來證明曹操揮軍南下是為奪取『二喬』供自己淫慾，周瑜知曹操好淫人妻，所以才會中計。