僧尼孽海
只要各自记号明白，以便认回，不致混争启衅。
不数日，观音圣像云从雾合，不计其数。
县尹率众行香，果然霖雨沾足，乃命僧道启建醮筵，各自认领回去。
内中果有一鱼蓝观音，足大指上有指甲捻痕，命一公差守住，曰：“老爷夜梦观音放一鲤鱼于河，因腾云下雨，此寺僧人另有旌赏。
”真悟、真惺不知其故，随差人到县。
县尹曰：“此观音是汝寺中塑的乎？
”悟曰：“是也。
”尹曰：“此观音真灵，前夜梦他行雨，果有雨。
昨夜又梦来，说汝庵中有三个妇人，淫秽浊恶不愿归去。
今日果有人告汝强拐妇人，汝今有何理说？
”真悟真惺硬不招认。
尹令柯氏来证，乃服罪。
随令人往搜其庵，拿出两个妇人，各令亲人领去。
其老僧贿差逃躲。
尹再问柯氏庵中再有何人，柯氏念老僧放己之恩，答以无矣。
尹判曰：“审得真悟、真惺，佛口蛇心，面人性兽，不遵佛戒恣颠狂，敢托春情污法界。
偶逢倾国，毒眼高张，一睹多娇，神魂顿丧。
熬不住欲心似火，遂行挟去之谋；当不得色胆如天，暗起拐来之念。
空门恋色，恬然不畏三光；净室弄拒，顷刻便忘五戒。
讷衣兮作合欢被，应难报道好个姻缘。
鲛硝旧是紫蒲团，可不羞杀骚和尚。
笙簧洞府，既非阮肇佳期；云雨阳台，怎比襄王情况。
不守禅规居梵宗，难辞绞罪入刑场。
”判讫，将真悟、真惺各责四十，监固待决。
六驴十二佛万历己丑冬，江都令刘道隆一夕梦遇驴六头，内一小驴向刘叩首，觉而疑之，思不得其故。
鸡鸣忽悟，曰：“是矣！
是矣！
”妻问其故，刘述前梦，且曰：“今人骂僧为秃驴，意者僧为奸乎！
”且乘小舆出西门，果遇六僧，令隶拘之，僧称：“从来不入城市，且无罪，奈何拘我？
”刘绐之曰：“饭尔耳，尔弗辞。
”及至县内，一小僧叩首不止，曰：“我乃女子也，吾父青州贡生，两兄亦是秀才，一日此五僧来家化斋，母素俟佛，因留之斋，且诵经禳星，令我出拜佛。
僧见我姿色，故延至晚，曰：‘村中无庵观，敢求长者借宿一宵。
’父不得已，令暂宿于门房，夜半五僧持刀排闼而入，将父母兄嫂并苍头数辈，悉皆杀死。
只五岁侄避枕下得免，将我登时削发披缁，挟之而出。
昼夜轮奸，其时我不难一死，以举家异冤，无由申雪耳。
每白日置我于僻处，二僧监守，三僧化缘，供我衣食。
离家三年，所过不入城市，目中不见官府，故隐忍以至今日。
幸遇爷台，是我报冤时也。
”五僧不待加刑，已伏辜矣。
刘乃招详院道，移文青州，按实得报，即置典刑。
女号泣数日，乃自尽焉。
夫女不死而从僧，且从之三年，似一淫妇人矣，及仇雪而不惜一死，以谢父母，岂非从容就义者乎。
有张巡检者，夜梦人告曰：“明日有十二佛来见，汝可善待之，能为汝度先祖，佑汝一生富贵。
”迟明，果有十二僧来见。
张甚喜，即语以梦，留款甚厚。
次日，请作醮以度其祖先，问之曰：“舟中更有何人，请来同斋。
”僧曰：“只二行童留看行李，不必去请也。
”张密令其子至舟相请，二行童曰：“我非行童，乃浙江天台人也，父为某官，考满遝乡，遇此十二和尚，劫杀一家，留我姐妹二人扮作行童，带来至此，烦大官人密以此情诉达大人为我申冤。
”子诺，子返密告于张，张遂拘十二僧入谳定罪。
判讫，将十二僧监禁，待日刑绞。
延庆寺僧江南一女名柳会春，年十六，患痘。
父祷于延庆寺。
既愈。
女躬往酬之。
寺僧作回，回偈梵语，诵于佛前，曰：江南柳，嫩绿未成阴，枝小不堪攀折。
取黄鹂飞上，力难禁，留与待春深。
”女慧，悉记之，归以语父。
父怒，诉于方谷珍，谷珍令以竹笼僧投之急流中。
既至，谷珍曰：“我亦作一偈送汝，江南竹，巧匠为庵，留与僧侬盛法体，碧波深处伴蛟龙，方知色是空。
”僧泣诉曰：“死则死矣，再容一言。
”谷珍曰：“何说？
”僧曰：“江南月，如鉴亦如钩，如鉴不临红粉面，如钩不上画帘头，空自惹场愁。
”珍笑而宥之。
姚庄寺僧嘉兴县白大尹，代过姚庄，访僧胜福州，间游市井间。
见妇人女子皆浓妆艳饰，因问从行人役。
有答云：“风俗使然，少艾者僧之宠。
下此则皆道人所有。
”白遂戏题一绝于壁。
曰：“红红白白好花枝，尽被山僧折，取归祇有野薇颜色浅，也来勿惹道人衣。
”胜看见，亟命去之，已盛传矣。
相国寺僧相国寺星辰院，比丘澄晖，以艳娼为妻。
每醉自点其胸曰：“二四阿罗烟扮释迦，又没髭须。
浪子有房室，如来快活风流，光前耀后。
”忽一少年踵门谒晖，愿置酒参会梵嫂，晖难之。
凌晨但见院牌用纸漫书，曰：“勒建双飞之寺”。
李煜遇僧李煜在国，微行娼家。
遇一僧张席，煜遂为不速之客，僧酒令、讴歌、吹弹，莫不高明。
见煜明俊酝籍，契合相爱重。
煜乘醉大书于壁曰：“浅斟低唱，偎红倚翠，大师鸳鸯寺主。
傅持风流教法久之。
”僧拥妓入屏帷，煜徐步而出，僧妓竟不知。
王和尚武陵民张氏嫁女，招邻里会饮，郑二夫妇预焉。
郑妻素与王和尚通，人多知之。
酒酣醉，郑妻偶堕筋于地。
张妻戏曰：“定有好事。
”郑妻笑问故，张妻曰：“别无好处，只是一个光头子。
”一坐哗然。
尼部附辑尼姑生来头皮光，拖子和尚夜夜忙。
三个光头好像父，师兄拜师弟，只是铙钹缘何在里床。
当年行径是窠儿，和尚阇黎铺中间，打扮念弥陀。
开口儿就说西方路、尺布裹头颅，身穿直缀，腰系黄韬，早晚捱门傍户。
哄金恨犹是，可心窝里毕竟糊涂，算来不是好姑姑，几个清名被点污。
挂枝儿小尼姑想起把褊衫撇下，正青春，午纪小，出什么家。
守空门便是活地狱，欲禁难架，不如蓄好了青丝发，去嫁一个俏冤家，念什么经来，守什么样寡。
小和尚就把女菩萨来叫，你孤单，我独自。
两下难熬。
难道是有了华盖星，便没有红鸾照禅床。
做合欢帐，佛前灯做花烛烧。
做一对不结发的夫妻也，光着头，直到老。
明因寺尼元时临平明因寺，尼刹也。
豪僧往来，多投是寺。
每至则呼尼之少艾者供寝。
寺主苦之，于是专饰一寮，以贮尼之淫滥者，供客僧不时之需，名曰尼站。
寺内有宋仁烈皇后手书“众生自度，佛不能度，欲正其心，先诚其意，无视无听，抱神以静，罪从心生，还从心灭”三十二字。
近年门禁甚严，人罕得进。
惟六月二十九日观音成道良辰，始大开寺门，女僧群聚殿上诵经，人可直抵寝室，题诗调笑。
知客尼法名性空，故豪家女，以万历己丑冬日，励志在寺脩行。
