僧尼孽海
这妇不得像意干一回，是以常常怨天怨地。
一日夏天，有门师尼来探望，少妇便留他在家宿歇洗浴，那尼坐在浴盆内，把两只手自去剜洗阴户，妇曰：“你又没有丈夫，便将就洗洗也罢，如何用这刮洗的工夫。
”尼曰：“难道只夫人有相公，我就没有丈夫？
”妇曰：“做师姑的要丈夫，须寻一个和尚，我看你的东西这般宽大，想是日日把白瓜塞将进去耳，不然世上决没有这般大的阳物也。
”尼曰：“我便寻人弄弄也没人禁得，我何苦把白瓜来自哄自，那白瓜塞到里头，就抽进抽出，也没一些趣的，我自有个好相交在那里。
”妇指一白瓜曰：“我不信，人有这般大的阳物。
”尼曰：“有封师者，其势加于是。
”妇听尼言，目慢颊赤，恨不得即与封师戏弄一度。
由是日夜相思，以图相见。
尼又言：“封师善能驱逐鬼神，拷召妖魅，”遂蓬首垢面，佯作颠狂，拒李不容入房。
尼暗暗运食与食。
反谓李曰：“夫人三日不食矣！
”李计无所出。
尼曰：“金陵土俗多一足山魈，谓之五通贤圣，夫人恐为所祟，必须相公虔诚斋戒，请封师作法驱遣，庶乎可廖。
”李乃择日往延封师。
妇闻之，心虽私喜而痴颠益甚，恐李察见隐情，不请封师耳。
封至，谬谓李曰：“适进门见宅神告我，夫人之祟乃相公从北方带来，相公须远远避去，待某行法，祟亦远去矣！
”李依言远避亲戚家。
封乃朱书符篆，画地结坛，禹步行，特呵叱神将，戒婢仆俱不得往来窥听，以干神怒。
惟封与尼得入妇室，妇一见封，如获珍宝，病愈顿疗，忙起梳妆，与封叙意。
尼曰：“夫人苦思久矣，师与逗遛作忍人也。
”封乃脱去中裙，引妇手弄其肉具。
封肉具挺起，坚壮劲崛。
妇捧定曰：“真非世间物也，白瓜在后尘矣！
”因用偃月墩，自褚其腰仰卧，封以手提其双足而进之，妇淫水溢流，声喘气急，封尽根没脑，抽拽摇荡者数百回。
妇视封低语曰：“境界非凡，真快活杀我也！
”封意欲稍息，见妇心正炽，又挺腰干之，妇情益悦。
尼曰：“情不可极，乐不可纵，时日甚长，当图久计，莫一朝事露可也。
”两体偎贴，移时方起。
如此百余日，李惟传问消息，不敢归来，妇既得封，不忍暂舍，乃谋毒李，李死，仆举其奸，遂各抵法。
李亚卿大是呆鸟宝奎寺僧杭有妇，适人，生一女，夫死。
再醮吕某，吕尝以事诣京，妇不禁独处，觅淫于人久矣。
其女十二岁，妇之再醮也，以女妇一医家。
医之子幼，故未毕姻，不料女饰行不谨，通于邻人周一，情好甚密。
一日午，女同周生淫于房，妇偶窥之，见周以女两足架于肩，立而猎女，女情动不能禁，急欲周抵其花心，周故浅浅送进，不令深入。
女作娇声，顾周曰：“情哥奈何如此？
”周笑曰：“姐小小屄儿，我的球大，恐怕你疼，所以慢慢送进。
”女以手掌其颊曰：“天杀的，短命贼！
前日我疼时，再三求你只放一半进去，不要摇动，你偏要直抵至根，硬抽蛮拽不住，直教我里头又胀又热，疼得恶心，溺也撒不得。
如今里头热痒，要你与我耍耍，着力直抵一番，你偏生不肯抵进去，我不要你这负心人了。
”周一笑曰：“我见姐姐兴致高，故意取笑。
”……。
邻知与僧淫，乃集众趋宝奎寺，则僧房反锢、寂无人声，逾墙以入，至一低暗室中，见灯烛荧煌，有僧七八人拥妇谑饮，丑秽百般，执鸣于县。
县大尹并逮二尼拷之，乃一僧携妇归，众僧挟之同饮耳。
究女所在，则云不知，尹大怒，加刑，妇始吐实，盖二僧蓄之俗家也。
尹判云：“二尼出家削发，不守清规，敢作牵头勾妇女，二僧空门寄迹，不遵法戒，妄思婚媾做夫妻。
母女潜奔，虽免僧敲月下，僧徒饮，公然妇坐怀中，其个是四秃成两好，声声是欢，广种福田，众阳簇拥孤阴，句句说观音齐罗汉，填平欲海，情满爱河，八行俱亡，四维攸教。
僧徒杖死无辞，妇女官卖正法。
”母女俱奔，使是不干净的计策了。
浮屠辩机浮屠辩机初庐于合浦公主之封地。
主，帝所爱，异于他婿，始封高阳，下嫁房玄龄子遗爱，再封合浦，尝与遗爱猎于封地，见辩机白晢过人，遂具帐其庐与之乱。
机素无赖，其肉颇坚而粗，长至两握有半，每与主狎，未尝全入其具，主已遍体摇颤，夹畅难当。
一日，主挟二女子从，女子姿色娇好，机一见，淫具勃发，恨不得即搂抱女子交合，而碍主不遂。
于是与主言，令二女子持烛侍傍，以叠褥藉主腰下，捱具投入牝口，研擦不便深入，主情急，推机仰卧，以牝就机肉具，以两手挟扬，一举一落，直尽至根。
两相摇扉，淫水淋溢，机恐主力乏，又转主在下，极力抽送数百回，主目慢耳热，声颤不绝，谓机曰：“此一番其快活杀我，须与我多耍几百度。
”机又以风流解数与主大弄一番，二女子目睁口开，掩面斜立。
机拽女手曰：“尔作此状，岂羞立耶！
”主拂然，怒取缯巾拭机肉具，呼二女子以口吮之，二女子口不能容，只得咬咂一回，主笑谓女子曰：“汝二人能当此物否？
”女子不答，乃谓机曰：“我喜看人淫弄，无奈翁之不识趣何。
此二女子，汝试弄之，我且坐观一会。
”机跃然跳起，便搂一女子扯去其裤，提两股而进之，百计仅得濡首。
女子口齿相啮，痛苦无措，其一女掷烛而遁，主大笑，以为快乐。
即命机且释此女，姑从容进之，莫诚死人。
机兴发如狂，又与主鏖战良久而罢。
遗爱赏机，私以亿计，盖遗爱生而天阉，不当主意，见主悦机，故赠之厚以迎主欢耳。
又浮屠智最迎占祸福，惠弘善视鬼神，皆以术侍主，主亦与之乱，不亚于机。
永徽中，皆以逆谋诛死。
辩机、智最、惠弘三人，到是房遗爱召屁的大老。
望海寺僧至正间，有傅某者，娶妇应氏，只生一女，年十五岁，虽非国色倾城，而一枝嫩萼柔葩，不许蜂狂蝶恋者。
望海寺僧某，日事经咒，往来其家，傅不之禁，应遂为僧所诱，私通之，相得甚欢。
傅故邑禄也，以鉴事赴京。
僧乃朝夕往来，略不忌惮。
应反虑女之见察也，欲僧并污之，以塞口。
女未识人道，每窥母与僧淫，则唾贱不已，卒无机会可乘。
一日僧与应计，醉女而强掠之，事必有济。
乃设酒馔于应房中，匿僧在惟幕，呼女饮食，女不料母之绐己也，果沉醉焉。
星眼乜斜，花容微赤，真若仙姬欹琼室，玉女偃瑶台，其醉态之妙，有难以言语形容者。
僧裸而突至，愈觉动情，乃轻轻为女脱解上下衣服，提起两股肏之，女惊欲起，无奈身赤条条，而蝶已至花前矣，急得一手推僧，一手掩其牝口，呼应求救。
应乃握僧肉具付女手曰：“汝不知此物之爽人甚也，今日假装摸样，他日偏汝向前。
”女曰：“此岂人母之所为耶！
