僧尼孽海
”强挣叫喊，不肯从僧，应忙掩其口，揿定其手，令僧脱脚带，势其足于椅上。
如花苞突露，而足不能伸缩，只得任僧所为，涕交颐下。
僧金枪漫试，血濆菩提，玉尘微投，丹流法界。
应在傍难看，自觉不安，便捧僧就己抽泄，以缓僧兴。
僧兴稍缓，又推僧就女，欲僧毕事于女也。
女当此时，一生九死，痛苦难支，咬齿摇头，娇啼宛转，诚然是，娇姿未惯风和雨，一旦摧残，实可伤也。
须臾，女起，整衣理鬓，无限羞惭，僧以温言慰之，终无一言而逝。
自此以后，三人共寝，其枕边恩爱，被底温存，女竟忘向者之悲啼，而幸今日之欢会矣。
一日，僧与其徒来，徒年少有姿，阳道伟岸，女与之目挑心招，相会于曲室，曰：“今日不得子，几为老髡误一生。
”荐其材具于母，盖报母昔言也，母果爱之，情好更笃，僧恨其徒之夺已之爱，值傅回，败其事于傅，傅侦验得实，挞妻沉女，杜绝往来，两僧共郁死。
母女之间，报恩甚速，大奇！
大奇！
西天僧西番僧元顺帝时，哈麻尝阴进西天僧，以运气术媚帝，帝习为之，号演揲法儿，华言大喜乐也。
哈麻之妹婿集贤学士秃鲁帖木儿，性奸狡，有宠于帝，言听计从。
与老的沙八郎、荅刺为吉的、波迪哇儿玛等十人俱号倚纳。
亦荐西番僧伽璘真于帝。
伽璘真善秘密法，谓帝曰：“陛下虽尊居九重，富有四海。
其过保有现世而已，人生能几何？
当受此秘密大喜乐禅定。
”帝又习之。
其法亦名“双修法”，曰：“演揲儿、秘密法。
”皆房中术也。
帝日从事于其法，乃广取民间十五岁以上、二十岁以下妇女，恣肆淫戏。
号为“采补抽添”，其势甚多，略举其九。
第一曰：“龙飞势”。
女子仰睡，男子伏其腹上，据股含舌。
女子叠起阴物，受男玉茎，刺其琴弦，和缓摇动，行八浅五深之法。
阴热阳硬，男悦女欢。
第二曰：“虎行势”。
女子低头向前跪倒，男子蹈后抱腰，握玉茎投入阴户，行五浅三深之法。
阴户开张，阳气出纳。
男舒女乐，血脉流通。
第三曰：“猿搏势”。
女开股仰卧，男以腿压其上，阴户拍开，乃入玉茎，行九浅六深之法，女津流通，男根坚固。
第四曰：“蝉附势”。
妇人侧卧，直伸左股，曲右股。
男子从后投入玉茎，叩其玄珠，行十浅四深之法。
女阴翕张，男根畅美。
第五曰：“龟腾势”。
女子仰卧，男子托起女子双腿过乳，握玉茎刺其谷实。
女精自流，男身快乐。
第六曰：“凤翔势”。
女人仰卧于床，自矗起两股，男子以手按床，深入玉茎，刺其愈鼠，使玉茎坚硬，阴户壮热内动，女子自摇。
行六浅二深之法，男女欢悦。
第七曰：“兔吮势”。
男子仰卧，直伸两股，女子反坐玉茎之上，面向男足，两股在男腿边，按席低头，握玉茎刺其菱齿。
玉茎坚硬。
行四浅一深之法，徐徐抽动，自然畅美。
第八曰：“鱼游势”。
用二女，一仰，一偃，如男女交合之状。
男子坐看二女之动摇，淫心发作，玉茎硬大，便即仰卧，任二女自来执茎投牝，津液流通。
第九曰：“龙交势”。
男倚于床，女以左足立床，以手挽男头，男以右手托女左股，女负男肩，两手紧贴。
女执玉茎，刺入婴鼠，中其谷实，轻摇慢动，行十浅七深之法，内外神气，自然翕合。
又选采女为十六天魔舞，又诏西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。
各选良家女数十人供其淫毒。
其徒亦皆取良家女或四人，或三人奉之，总谓之供奉。
民间女子遭其害者，巷哭里嗟，不计其数。
八郎者，帝储弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前亵狎不讳，至聚少壮汉儿并妇人、女子裸处一室之中，不拘同姓异姓，任其自相嬲弄，或以尊行而污卑幼，或以卑幼而淫尊行，皆无避忌。
号曰暨即兀，华言事事无碍也。
西天僧又与西番僧迭相轮转，出入禁中，夜宿宫闱，奸淫公主至于嫔御多人，则随他择其雏而美者淫之。
金莲半起，海棠强拭，新葩玉体金偎，芍芙骤沾风雨，虽女子畏缩难堪，而西僧必破垒穿蕾，尽根彻脑然后已。
群僧见其流丹浃藉，如痛忍疼，则争前搏弄，以为笑乐。
丑声秽行，四野着闻，即市井无赖之人羞出于口。
帝惟知习法为快，无所禁止。
僧之浊乱寰宇、淫污帷薄，莫有甚于此时也，只有狠髡杨涟真伽淫毒更甚。
凡境中大小女子，先以册藉申报姓名，至出嫁之日，不论美恶必先迎至府中，强御之，取其元红，然后发归夫家完聚。
有得意者，则强留三五夕，摧残狼藉而后发还，且不时唤入府中。
为快已意，设有隐瞒崛强者，登时两家具罹横祸，财散人离，无复完聚。
见妇人有姿色者便取进府中，淫嬲万状，诸人侧目，莫敢诣何，即尔朱兆之污辱洛阳女子，无此狠恶也。
腥风膻雨，簸荡恒河，秽露臊云，遗漫世界，若非大手力者汛扫之，人人沉黑海矣。
不秃不毒，不毒不秃。
惟其头秃，一发淫毒，奈何令之四民，尤谆谆呼“和尚”为佛爷，尊之为大师乎，可悲甚矣！
僧员茂关西有伍氏女，名爱卿，年二十余，妹丽殊绝，真国色也。
适夺所夫，惟抚一子于村庄中，霜闺劳劳，形影相吊，时村落新茸庵宇告成，无论男妇群而游焉。
爱卿亦诣其处，饭僧设醮，冀为人悔过于幽冥，且以观新构也。
庵有僧员茂年少，觑见爱卿，因诳以食素诵经，时时至此，礼佛则年可龟龄，子可鹏搏来世，又妻可鸾凤百岁。
爱卿甚惑之，茂遂往来其门。
一日，爱卿襁褓其子至中堂，茂突至，不及避，茂遂生心撩拨之，以败其守，爱卿厉色拒之，乃惶惧而退。
不数日，茂仍步前踪，爱卿亦芳心摇荡不禁，遂与之通，往来甚密。
里人得其状，捕茂白之官，官讯得其情，乃判曰：“僧员茂既以脱障入空门，只合木鱼敲夜月，伍爱卿既以居孀明节操，如何锦帐作朝云，红粉多娇，漫梦墙巷，委身缁衣，秃子敢为野蝶寻香。
一节不终，浪为空即是色；五除不戒，谁云色即是空。
卿着另嫁良人，僧宜发配千里。
庶几民作闺中妇，免得僧敲月下门。
看到水浒传海阇黎、潘巧云故事，便知敲着木鱼，正为着敲门月下。
灵隐寺僧灵隐寺缁徒甚众，九里松一街，多素食、香纸、杂卖店铺，其店家妇女，皆僧外宅也。
尝有寺僧慕一妇人，不得其门而入，每日到店，必买果饼、胭脂之属回寺，顾盼以泄其兴，如是久之。
一日有弹琵琶瞎子，坐妇门首，说唱郭华贾胭脂故事，妇遂焕然动心，默会僧意，私语良人，设计诱之。
良人曰：“任尔为之，只不要被和尚骗了。
”妇曰：“和尚见了女人，就如苍蝇见血，不钉不已，但怕我看上了和尚，不舍得难为他，那怕这和尚聪明伶俐，不着我圈套。
