僧尼孽海
里有凌太守之弟，拥苍头突至，索少尼观之，尼峻拒再三，凌大恚以言撼之，尼不得已，方出一见。
即令仆诟辱之，袂其衣乃雄尼也。
群妇女一时惊惶逃避，捕尼送官，人人大快。
世间挟诈者，皆男尼也，男尼受谴，挟诈者网漏吞舟，悲哉僧海潮袁州僧海潮者，尝赴应大姓袁氏。
见其妻国色，艳慕不已，至忘寝食。
有木工（俗呼博士）为之行债甚密。
一日共饮，潮告之曰：“吾实钟情于美丽，何术可以得之？
”博士问姓氏，潮具以告，曰：“吾甥也，吾为师谋之。
”潮曰：“能为我盗其双鞋，以僧履补之者，我与汝三十金。
”博士曰：“诺。
”乃持僧鞋一双去，至其家，甥女留坐啜茶，赙士俟其间，以僧鞋置其床下，而盗其新丝履。
持以与潮，潮喜，予银如数。
涉旬其妇将赴亲戚宴，令夫取丝履，弗得，却寻得僧鞋一双。
夫怒叱之曰：“吾作好事，见虬秃屡有觊觎，固疑与汝有私，今果然。
妇无以自明，但垂涕拊膺而已，夫延其外姑告之，外姑语塞，竟仳离焉。
更娶他姓为妻。
潮知即返，服长发，市屋列肆为富家，仍请博士议胭事。
妇初不可，博士曰：“汝夫既有他匹，守此欲谁为？
”其父母亦以终身不了为言，乃许诺，且曰：“召某郎来观。
”潮美饰而往，目之良协妇意，不知其故僧也，许之。
以数百金为聘，自嫁后倍常和协，年余生一子。
每博士至，潮留与尽醉。
妇疑之曰：“汝事吾舅何其专耶？
”潮曰：“为我媒耳。
”他日又至，留连倾倒，皆平日所未有，妇又以为问，潮乘醉曰：“吾非被盗鞋，安得子为好仇。
”妇嘿然，乃好语夫请舅。
言我母病暂回，奔告母兄鸣于官。
潮及博士一讯共服。
官怒其淫诡无赖，并毙于狱。
妇悦忆而亡，子亦夭，其夫闻之雪涕。
南京杨子江边，税家妻周氏，有姿色。
全山寺僧惠明密使一婆子常送花粉诸物，往来甚熟。
夫出外，周氏唤婆子同眠，婆子潜将僧鞋一双安凳下，夫归，见僧鞋怒打周氏，竟去之。
周子有口难兮，时年二十三岁，生子岁余，明日将出，与夫辞别。
作歌曰：“去燕有归期，去妇长别离。
妾有堂堂夫，妾有呱呱儿。
撇了夫与子，出门欲何之。
有声空呜咽，有泪空涟漪。
百病皆有药，此病谅难医。
丈夫心反覆，曾不记当时山盟与海誓，瞬息目推移。
吁嗟一女妇，方才有天知。
”既移父家。
惠明还俗，托媒娶之，已生一女，情好甚笃，一日惠明抱女戏曰：“我无良计，安得汝母。
”周氏笑问何谓。
惠明以夫妻情厚，吐露潜谋。
周氏潜击大明鼓伸冤。
我太祖皇帝亲鞫，惠明供金山寺七十员僧。
圣旨批惠明凌迟处死，同房十僧绞死。
寺众僧六十人，各边远充军，婆子枭首。
江州城东永宁寺，和尚吴员成，赋性骚烈，落落花月中人有张德化者，妻韩氏，名兰英，姿容雅丽，体态妖娆，似西子再生，王嫱下降，千般香艳，百种娇羞。
每朔望日，邀员成诵经求嗣。
员成目摇心动，淫兴勃然，密画一计，贿嘱婢女小梅窃去兰英睡鞋一只。
回寺自喜，捧鞋吟云：凤鞋凤鞋兮，卷我风情兮；思之弗得兮，有如狂醉兮。
今日得鞋兮，称我良缘兮；问我佳期兮，定于何日兮。
吟罢沉思，无计可施。
忽值张德化来议醮事，员成遂令行童故将睡鞋丢在门首。
德化拾归，究问不见睡鞋之由，遂大怒，遂归母家。
员成闻知，乃潜踪易姓聘娶兰英，得谐伉俪，夫妇相爱，两情交畅。
倏忽年余，中秋佳节，员成与兰英欢饮沉醉，搂抱兰英笑曰：“向非小梅之力，安有今日之乐。
”询知其故，英遂缢死。
韩氏具词于府雪其冤焉。
窃鞋颇颇落套，偏正撞着善疑的人。
临安寺僧宋时临安一寺，有僧行二十余人，僮仆十数人。
皆不守佛门法戒，惟以邪淫为事，其寺基趾极大，山门之内，各有长廊深巷，曲折环通，入寺者非熟人道引，则左盘右转，终无门可出。
周围高筑垣墙，期与居民隔绝。
垣墙之内，又增设夹衖，中置数道钢栅，以防属垣之耳。
僧房各置私室一间，匿藏妇女。
虽俗家父母亦不令知有此室也。
又于中间空阔地面，择人所不至处，掘一土窟，阶级下七八曲，方广十余丈，上留小窗透明，外高坎，坎外堆石，石外叠高阜，阜上复有墙。
窟中四壁以木板装嵌，置有床帐被褥、椅桌器皿，乃众共恣淫之地，非如私室中，一僧一妇丑秽自知之所也。
僧行僮仆往往立市井丛杂处，引诱失群迷路妇女，间有妇女肩舆在途，则乘人眼错扛抬入寺，凡此僧引得妇女即先在此僧私室，淫谑数宵，方引至窟室，任僧行僮仆杂然群通，彼僧亦然。
有居窟多年，老者病者，则相次引去，不知置于何处。
湖州有一士人携妻来临安订亲，泊舟蓝桥河下，士语妻曰：一我借轿来迎汝，我或不来，当令轿夫持紫衫为证，汝可即来。
”士去未逾时，有轿夫持紫衫至，士妻乃登轿，轿夫竟舁入寺中，见一少年持引，曰：“官人在此。
”妇随之而入，转深巷数曲，至小室中。
少年去巾，乃僧也。
妇惊呼，僧以刃挟止之，脱其衣裳，摸弄淫耍，极尽鄙亵之状，妇亦无奈何，淫宿数日，引入窟室，见先有妇女三十三人在焉，皆美姿绝色。
是日僧众亦共三十余人，置酒欢饮，乱行淫秽，妇甚厌之。
间有新至者，一日引一女子至，年十四五，丰姿美艳，眉攒万斛忧愁，见群妇始略舒眉。
群妇问之，女曰：“我某太守女，全家候差临安，因观灯于人丛中，与婢相失，被一士引至其房，乃僧也。
强相凌逼，我极力自持，衣带展转不得间，为渠所扯断矣。
渠神酣兴发，我羞惨呻吟，遂为所狎。
花心才折，痛欲消魂，以口啮唇、实难存活。
谁知渠竟夕不眠，蓄云覆雨，恋恋不休，不念人之苦也。
在其室十数夜矣！
不知今日何缘又引我至此？
”群妇曰：“尔且莫喜欢，少刻大众斋来，尔还要受他们这多荼毒，然后免得此苦也。
”己而果然，女不胜悲怨，于是群妇日夕切齿，谋脱无计，以每日有僧三四人居守耳。
一夕，只一僧守之。
群妇问故，云：“各僧送丧过海，明日方归。
”群妇谋道，中有三四妇勇健者，伺僧熟睡，启关而出，至窟外，逾墙达大路，离临安城五里，一妇颇知路名，访问归家，陈告于府。
府尹大惊，时孝宗内禅，明日放赦。
府尹即部百卒，捕杀僧众，焚其寺以归，妇召主收领。
府尹至寺时，众僧方归，置宴窟中，初亦眊然不察三妇之遁也，湖州士妻因得归。
盖士初在舟语妻时，僧已瞰舟有美妇，往来岸侧，窃闻其语，遂以紫衫并轿舁妇而去。
有一妇相随行，至郊外，轿去如飞，婢遂失后不知所在。
